زمستان 1385 - دروازه

چگونه آب بیاشامیم ؟

و این جالب است که اسلام حتى در مورد چگونگى آشامیدن آب نیز ما را راهنمایى فرموده است و این دستورها را داده است :
1 - آب را به صورت مکیدن بیاشامیم چنانکه رسول اکرم فرموده :
((اذا شربتم الماء فاشربوه مصا و لا تشربوه عبا؛ فان العب یورث الکباد))⁽¹⁵⁰⁾
وقتى آب مى آشامید. آهسته آهسته بیاشامید زیرا آشامیدن آن با سرعت موجب بیمار ((کباد)) است (کباد معناى درد و ناراحتى کبد است )
و درباره اینکه آیا آب را یک مرتبه و یا چند مرتبه باید آشامید از على (ع ) رسیده است :
((تفقدت رسول الله (ص ) غیر مرة و هو اذا شرب الماء تنفس ثلایا مع کال واحد منهن تسمیة اذا شرب . و حمد اذا قطع ))⁽¹⁵¹⁾
بارها ناظر پیامبر اکرم بودم ، آنحضرت هر گاه آب مى آشامید، سه مرتبه در بین آشامیدن نفس مى کشید و در هر مرتبه که مى خواست شروع به آشامیدن کنند بنام خدا شروع مى کردند و بعد از نفس کشدین الحمدلله مى گفتند.
2 - به داخل خوردنیها و ظرفها ندمیم ، اگر غذا گرم است بگذاریم خنک شود و اگر خنک است باز طورى بخوریم و بیاشامیم که نفس ما به آب و غذا نرسد.
کان صل الله علیه و آله . لا یتنفس فى الاناء اذا شرب فاذا اراد ان یتنفس ‍ ابعد الاناء عن فیه حتى یتنفس ⁽¹⁵²⁾
رسول اکرم صل الله علیه و آله وقتى که آب مى آشامیدند در آن آب تنفس ‍ نمى کردند. و هرگاه مى خواستند نفس تازه کنند ظرف را از نزدیک دهان دور مى کردند و سپس نفس مى کشیدند.
3 - بعضى ها وقتى مى خواهند آب بیاشامند دهان خود را داخل آب مى کنند مثلا سر را در جوى مى برند و آب مى خورند؛ اسلام این نوع آب خوردن را آب خوردن بهائم خواند و از آن منع کرده است .
نهى ان یشرب الماء کرعا کما یشرب البهائم ⁽¹⁵³⁾
پیامبر اکرم (ص ) از این که انسان مثل چهار پایان آب بیاشامد نهى فرموده .
4 - آشامیدن آب از ظرف شکسته و از جاى شکستگى و محل دستگیره ظرف ، نهى شده است چنانکه امام باقر علیه السلام فرموده :
ان لا یشرب من عند عروته و لا من کسر ان کان فیه ⁽¹⁵⁴⁾
از کناره دستگیره ظرف و جاى شکستگى آن آب نباید آشامید.ادامه مطلب...

ککمم ::: چهارشنبه 85/11/4::: ساعت 2:0 صبح

نظرات دیگران: نظر

موضوعات یادداشت:

آب زیاد ننوشید

گفتیم آب یک ماده حیاتى و با ارزش است ، ولى زیاده روى در نوشیدن آن جایز نیست .
امام صادق (ع ) در این باره مى فرماید:
لو ان الناس اقلوا من شرب الماء لا ستقامت ابدانهم ⁽¹⁴⁷⁾
اگر مردم آب کمترى بیاشامند بدنهاى آنها محکمتر و قویتر مى شود.
خوردن آب کم مخصوصا با بعضى از غذاها از نظر اسلام مطلوب است زیرا در تاریخ زندگى پیامبر مى خوانیم :
و کان النبى (ص ) اذا اکل الدسم اقل من شرب الماء و یقول هو امرء لطعامى ⁽¹⁴⁸⁾
پیامبر اکرم (ص ) وقتى غذاى چرب مى خوردند آب کمتر مى نوشیدند و مى فرمودند آب کمتر براى غذاى من گواراتر است .
((نوشیدن ، مثل خوردن باید با هوشیارى و فراست انجام گیرد و باید طورى آن را یاد بگیریم و بآن آموخته گردیم که بدون هیچ فکرى آن را انجام دهیم .
من با طرفداران صمیمى این فکر و کارشناسان پرهیزى که عقیده دارند هر روز شش ، هشت یا ده لیوان آب باید نوشید کاملا مخالف هستم .
بدن ما خود درک مى کند چه وقت تشنه است و من معتقدم بدن بهتر از ما میداند چه موقع باید آب بنوشیم !
تحقیقا وقتى ما در جاهاى گرم هستیم یا در اقالیمى سکونت داریم که زیاد عرق مى کنیم آب بیشترى مى نوشیم اما این طبیعت جسم انسان است که خواهد گفت ما احتیاج بیشترى به آب داریم یا نه ))⁽¹⁴⁹⁾

ککمم ::: پنج شنبه 85/10/28::: ساعت 2:0 صبح

نظرات دیگران: نظر

موضوعات یادداشت:

آبتنى و شناورى

خاصیت آب را نمى توان منحصر به آشامیدن کرد، یکى از جنبه هاى شفا بخشى آب ، آب تنى و بهتر از آن شناورى است .
شاید خود شما شاهد این تجربه توام با لذت بوده اید و اگر نبوده اید از این به بعد امتحان کنید.
هرگاه خیلى خسته مى شوید و توانایى کار ندارید، آبتنى کنید، یا لااقل دوش ‍ آب سرد بگیرید با این عمل خواهید که انرژى از دست رفته را باز خواهید یافت و حالت نشاط و طرب فوق العاده اى در خودتان احساس خواهید کرد.
کسى که شناورى را بلد باشد مى داند که از لذتهاى این جهان شناورى و گردش در میان امواج آبها است شنا در میان چشمه هایى که آب نقره گون دارند و از تمیزى و صافى برق مى زنند مانند دور شدن از دنیاى خاکى و زندگى و زندگى نمودن در دنیاى دیگرى که پر از لطافت و پاکیزگى است ، مى باشد. آب سرد، مقواى اعصاب کوفته است ، و شنا، مخصوصا در آب سرد، خود مقوى دیگرى است زیرا بواسطه حرکات دست و پا تنفس ‍ عمیقى که در تواءم با لذت و نشاط است اعصاب و عضلات تمدید نیرو مى کنند.
از خواص مهم آبتنى یا شناورى در آب سرد، عادت کردن بدن به سرما و گرما است .
کسى که در فصل تابستان در میان چشمه ها و آبهاى سردشنا مى کند، و بعدا از حرارت و نور خورشید فروزان بهره مند مى شود بدنش در مقابل تغییر هوا بیمه مى شود و به این زودیها از گرما و سرما متاثر نمى گردد بلکه یک نوع مصونیت پیدا مى کند که در فصل زمستان از سرما خوردگیهاى پى در پى راحت و آسوده است .
باز هم بگویم : لذت واقعى ، لذت بدون زیان ، لذتى که خدا براى بنده اش ‍ آفریده و خلاصه بهترین تفریحات سالم ، شناورى میان آب تمیز، در زیر نور خورشید است .
امام ششم علیه السلام مى فرماید:
لو انى عندکم لا تیت الفرات کل یوم فاغتسلت ⁽¹⁴⁵⁾
اگر من پیش شما (عراق ) مى بودم هر روز در آب فرات ، آبتنى مى کردم .
((هیچ چیز در دنیا نه تنها براى بیماران بلکه همچنین براى اشخاص سالم و تندرست بهتر از عادت دادن و لذت بردن بدن از آب نیست مخصوصا وقتى بدن ، عمل مهیج و محرک نوازش آب و آفتابى را بخورد بپذیرد بتجربه رسیده که آب ، اعصاب زیر پوست را تحریک مى کند و از این میان اعضاء داخلى بدن تقویت مى یابد))⁽¹⁴⁶⁾
تذکر این نکته ضرورى است :
معناى گفته بالا این نیست که انسان براى شنا در محیطهاى آلوده و کثیف حاضر شود و از این راه واقعیت سوء استفاده نماید بلکه آن داراى گناه است و باید دورى گزید و شنا در آب داراى منافعى است که باید در محیطهاى غیر گناه انجام داد.

ککمم ::: جمعه 85/10/22::: ساعت 8:36 صبح

نظرات دیگران: نظر

موضوعات یادداشت:

آب

بهترین چیزى که مى توان در تعریف آب نوشت این است که بگوئیم آب مایه حیات است .
آب خالص از نظر شیمیائى از 33 جسم مختلف درست شده است .
((در حقیقت آب براى ما آنقدر لازم است و اهمیت دارد که اهمیت آن مثل وجود آن براى حیواناتى است که در آب زندگى مى کنند.
120
((ما درباره ماهیان و گیاهان دریایى فکر مى کنیم که داراى دستگاههایى هستند که در آب زندگى مى کنند و محال است بتوانند در هوا زنده بمانند، ما اعتقاد داریم که موجود خاکى هستیم و نمى توانیم در زیر سطح آب زندگى کنیم . ولى فراموش کرده ایم که زیر پوست بدن خود ما هم موجودات آبى هستند.ادامه مطلب...

ککمم ::: جمعه 85/10/22::: ساعت 8:32 صبح

نظرات دیگران: نظر

موضوعات یادداشت:

>> بازدیدهای وبلاگ <<

بازدید امروز: 4

کل بازدید :70051

>>اوقات شرعی <<

اوقات شرعی

>> درباره خودم <<